Urodził
się był kiedyś tam w roku tym lub owym, ale jeszcze za komuny. Postać zupełnie
niecharakterystyczna, wyłuskująca siebie z tłumu przeciętności jedynie
jednolitą – to podobno cecha socjopatów – linią czarnych brwi oraz oczami
łyskającymi nieustannie dziwną emocją, dla wielu z pewnością onczas nie
identyfikowalną; a były te jego oczy pokryte czymś głęboko wypolerowanym, jakby
warstewką wysokogatunkowego, bardzo cienkiego szkła.
Już
potem, gdy to się stało, objawił się światu całkiem szybciutko, za pomocą
niekompletnej notatki nabazgranej odręcznie na wyrwanych z zeszytu kartach, ni
to obraz ni cień ledwie pewnych zdarzeń.
Oto
wspomniane zapiski:
***
„Musi
zamilknąć ból, który w sobie noszę – myśl gwałtownie wybudziła mnie z lekkiej
drzemki, która przydarzyła się podczas posiłku spożywanego przy drewnianym,
kuchennym stole, mocno naznaczonym tysiącem rżnięć chleba naszego powszedniego.
Mrugnąłem ledwie raz, a potem? Potem już do mnie dotarło, objawiło się. Przy
lufciku, na ścianie wisiała upięta w strąki cebula. Czerwona i pękata splotami
grubych warkoczy miała w sobie zarówno ciężar, jak i obfity powab pociągnięć
pędzla z obrazów La Rochy. Usiadła na niej mucha i kocimi ruchami tarła odnóżem
o odnóże strząsając z siebie wszechświaty. Paralelizm losów i zapętlenie czasu
zrozumiałem wtenczas kompleksowo, jakbym dostrzegł wszechwiedzę i bezmiar na
dnie borgesowskiego alefa, który zawiera wszystkie punkty widzialne i
niewidzialne, będące i nie-będące. Mój alef był bólem powtarzalnym od
prawdopodobnie – zawsze, a, choć objawione wielokrotnie w zarysie, kształcie, a
może i błysku, szczęście było abstrakcją nie skalaną empirią. Czułem
pokrewieństwo z cierpiącym męki na górze Moab Mojżeszem, gdy ów już wiedział,
że ziemi obiecanej pobłyskującej w oddali nigdy nie przeora dotykiem swej
pięty.
Mucha
wciąż strząsa z odnóży wszechświaty, jak kwietny pył lekkie i ulotne. To mała
mucha – dla mnie. Jestem świadom istnienia siebie i jej. Co jednak z inną muchą
na innej cebuli, która w tym właśnie momencie strząsa z odwłoka pył wielkości
bilionów lat świetlnych, a w nim planety, galaktyki, miliard dwieście
pięćdziesiąt osiem tysięcy czterystu trzydziestu ośmiu Chińczyków (a już pięć
tysięcy ośmiuset osiemdziesięciu dziewięciu nowych wystawia łebki z łon
matek...), prawie tyluż pijących tężec z Gangesu Hindusów, ogrom innych ludzi,
pośród nich ja, a poza układem słonecznym Voyager, co nigdy aż po kres dni
swoich nie przedrąży pyłu wersji wszechświata, w której dryfuje, a którą widzi
mój osamotniony awatar alternatywny, w ciężkiej psychozie obserwujący inną
muchę strząsającą z siebie inny wariant kosmosu. Wszystko kurczy się lub
rozpręża, lub rozpręża i kurczy w nieskończonych wariantach mnie, cebuli i
muchy stanowiących centrum aktualnych wydarzeń. Mucha w musza, ja w sobie, wszechświat
we wszechświecie, a wszystko w czym?
A
jeśli przenikające się, zawieszone pierwszy w drugim, drugi w trzecim, trzeci w
czwartym, i tak dalej, i tak dalej, wszechświaty są – jak nadmienia w swych pracach (odnalezionych w roku 1783, w pewnej
zapomnianej piwnicy w Weimarze przez zluteranizowanego Żyda Moshe Laibnitzsha,
który następnie, pod wpływem odkrytych w gruzach – rękopisy były zamurowane w
ścianie, której wieku nie udało się jeszcze ostatecznie ustalić – zwojów,
wszedł w pełną sofizmatów polemikę z autorem, który nie dość, że żył ponad dwa
tysiące lat wcześniej – co prawie pewne, to może nawet trwał w innej wersji
wszechświata – co bardzo możliwe; polemika miała tytuł „Obh Spheres Yhwh’s bis
Teüfels”.) perski myśliciel Ab Mustapha Ibn Muhammath – wiecznym teraz, do
którego wersji mamy dostęp za pomocą sekretnego kodu będącego sześćdziesiątym
szóstym określeniem... (NIECZYTELNY FRAGMENT NOTATKI – s.p.), które Mahomet
zapisał na tkwiącej na pięć stóp w ziemi części świętego al – hadżar al – aswad, w Mekce, zaś alternatywną metodę dostępu do
innych... (NIECZYTELNY FRAGMENT NOTATKI – s.p.)
Różne
„jeśli” mnożą się podczas wnikania w niniejszą historię w tempie szalonym.
Jeśli w innym pyle jestem już martwy, by w jeszcze innym stanowić ledwie zygotę
dzielącą się w gorączce życia na dwie, cztery, osiem i kolejne geometrycznie
postępujące wielkości? Podobnież Hume twierdził, że człowiek zawiera w sobie
potencjalną sumę wszystkich doświadczeń przeszłości. Siebie widziałem od dawna
w nim, człowieku strapionym, któren żółty od nikotyny, stary dziś i
pomarszczony, onegdaj w wolnej od trosk jakichkolwiek febris vitae, upuścił z krzyża soku życia nie myśląc o bólu, co
właśnie go stwarzał. Byłem nim i jestem, czuję go w sobie, widzę w cynicznie
pełzającym po twarzy grymasie. Kim jeszcze jestem, byłem lub będę? Radzieckim
naukowcem, urodzonym dnia tego i tego, przed wojną, któren po przemierzeniu
rozklekotaną szalupą Morza Kaspijskiego z góry na dół, z prawej na lewo, a może
i w odwrotnych kierunkach, zbudował wreszcie szałas, osiadł w nim, oszalał po
raz pierwszy, z równania A + B = C wyliczył X, który okazał się dosadnie
dowiedzioną różnicą pomiędzy Bogiem a Szatanem, oszalał po raz drugi by ze
starego obrzyna palnąć sobie w otwarte usta. Rozmaite postaci majaczę w mojej
świadomości, i Hiob, i Werter, i Werter będący Hiobem, i Hiob będący Werterem,
a obaj drapią strupy na ciele, też duszy, szukając odpowiedzi na pytanie
„Dlaczego?” a nawet „Czy potem?”, patrząc na odwieczną muchę strzepującą pył z
odnóży; wreszcie Juliuszu Cezar i Brutus zamknięci w jednej istocie
rozdzieranej bólem.
Mrugam
drugi raz? Oszalałem? Co jeszcze? Co...
Milknie..."
(tu rękopis staje się zupełnie
nieczytelny na skutek zabrudzenia lepką cieczą – s.p.)
***
W
tydzień po nakreślonych tajemniczo w wyżej wymienionej notce faktach
ostatecznych i, co ustalono ponad wszelką wątpliwość podczas sekcji zwłok,
dokonanych - ona-nie-matka powiedziała mi, że to dlatego.
Wiem,
że powód był inny.
Nowy
Jork, 22 stycznia 2008
s.p.
Post
Scriptum dodane wcześniej lub później, tam albo gdzieś indziej:
Pewien
niedosyt w owej historii przedziwnej stanowi nieczytelny fragment notki
zaczynający się słowem „Milknie...”. Chociaż tak mało jaskrawy, mocno
zdewastowany lepką cieczą z umazanej żyletki, która oddała mu czerwień, dla
mnie nie jest zagadką, nie wnosi też wielu nowych i istotnych szczegółów na
temat życia człowieka będącego bohaterem niniejszej opowieści. Brzmi on:
”Milknie
ból co na mnie i we mnie,
i
jak szata Dejaniry tak piecze
od
słońca wątroba, sęp
ją
zżera nie znajdując końca”
Zapewniam,
śmierć nie bolała bardzo, a dziś jest szczęśliwy. Skąd wiem, spytacie? Siedzę
przy stole postukując długopisem o kartki, patrzę na odbłyski słońca grające
feriami barw na rubinowym lakierze moich paznokci. Z dziewięćdziesiątego
dziewiątego piętra apartamentowca obserwują Manhattan i szybę po której chodzi
mucha i pocierając nóżką o nóżkę strząsa z siebie pyliste wszechświaty. Wierzę
i czuję, że byłam kiedyś kimś innym. Są jeszcze dwa nieczytelne fragmenty
rękopisu. Co w nich jest? Przecież wiecie.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz